خرید بک لینک

با رِبا[1]

با رِبا هیچ آدمی خانه ای از سنگ های خوب ندارد

که هر خشتش به خوبی برش خورده و سر جای خود باشد

و نمایی روی آن را پوشانده باشد،

با ربا

هیچ آدمی بهشتی نقش شده بر دیوار کلیسایش ندارد

هارپس ات لوز[2]

یا آنجا که باکره پیغام را دریافت می کند

و هاله ی نور از شکاف بیرون می تراود،

با ربا

هیچ آدمی «گونزاگا وارثانش و معشوقگانش[3]» را نمی بیند

هیچ نقشی برای آن که بماند یا با آن زندگی شود کشیده نمی شود

تنها برای این کشیده می شود که فروخته شود و زود فروخته شود

با ربا، گناه در برابر طبیعت،

نان توست که بیشتر و بیشتر چون کهنه ی بوگرفته است

نان تو مثل کاغذ خشک است،

بی گندم کوهساران، بدون آرد غنی

با ربا خط ضخیم تر می شود

با ربا خط و مرز مشخصی وجود ندارد

و هیچ آدمی نمی تواند منزلگاهی بیابد.

سنگتراش از سنگش بازداشته می شود

جولا از دستگاه بافتش بازداشته می شود

با ربا

پشم به بازار نمی آید

گوسفند صرفه ای نمی آورد با ربا

ربا مرداری است، ربا

سوزن را در دست زن کند می کند

و کار ریسنده را متوقف می کند. پیترو لومباردو[4]

با ربا نمی آمد

دوچیو[5] با ربا نمی آمد

نه پیر دِ لا فرانچسکا[6]، زوان بلین[7] نه با ربا

نه لا کلونیا[8] نقش می شد.

نمی آمد با ربا آنجلیکو[9]، نمی آمد آمبروجیو پرادیس[10]،

نه می آمد کلیسایی از سنگ های برش خورده با امضای: آدامو می فچیت[11].

نه با ربا سن تروفیم[12]

نه با ربا سن هیلایر[13]،

ربا اسکنه را می پوساند

پیشه و پیشه ور را می پوساند

ریسمان را در دستگاه بافت می فرساید

هیچ کس نمی آموزد چگونه طلا در طرح خود ببافد،

لاجوردی برفک می گیرد، قرمز کنار گذاشته می شود

زمرد مملینگ[14] را پیدا نمی کند

ربا کودک را در زهدان می کشد

مرد را از عشق ورزیدن باز می دارد

زمین گیری را به بستر آورده است، خوابیده است

میان عروس و دادمادش

«کنترا ناتورام[15]»

آنان روسپیان را برای اولیس آورده اند

جسد ها به ضیافت آمده اند

به فرمان ربا.

برای متن انگلیسی به آدرس زیر مراجعه کنید:

https://www.poetryfoundation.org/poems/54319/canto-xlv



[1] ربا هزینه ای است که بدون در نظر گرفتن تولید به قرض گیرنده تحمیل می شود.

[2] به معنی «چنگ و عود»، بخشی است از خط ۸۹۶ وصیت نامه ی ویلون در تصنیف برای مادرش که در آن او از تمایل به نقاشی شدن بهشت سخن می گوید.

[3] نقاشی ای از مانتنیا، نقاش عصر رنسانس، که سال های آخر عمر خود را در مانتوا تحت سرپرستی خانواده ی گونزاگا به نقاشی دیوار قصرهایشان گذراند و یکی از کارهایش دیوار-نقشی با نام «گونزاگا و وارثان و معشوقگانش» است.

[4] ۱۴۳۵ تا ۱۵۱۵ مجسمه ساز و معمار ایتالیایی. معروف ترین کار او گنبد دانته در راونا است.

[5] دوچینو دی بونینزنیا ۱۲۷۸ تا ۱۳۱۹ نقاش ایتالیایی و موسس مکتب سینس

[6] پیرو د لا فرانچسکا ۱۴۲۰ تا ۱۴۹۲ نقاش ایتالیایی اهل ناحیه ی اومبریان که به خاطر پرتره ها و محراب-کاری هایش مشهور است.

[7] جیووانی بلینی ۱۴۳۰ تا ۱۵۱۶ نقاش اهل ونیز که برای محراب-کاری ها و نقاشی های مریم مقدس معروف است.

[8] به معنی «افترا»، عنوان نقاشی ای است از ساندرو بوتیچلی ۱۴۴۴ تا ۱۵۱۰ که اکنون در گالری اوفیتزی در فلورانس نگهداری می شود.

[9] آنجلیکو فرا (برادر) که با نام جیووانی دو فیسول هم شناخته می شود، ۱۳۸۷ تا ۱۴۵۵ نقاش ایتالیایی اهل فلورانس.

[10] ۱۴۵۵ تا ۱۵۰۸ نقاش پرتره و مینیاتور ایتالیایی اهل میلان.

[11] به معنای «مرا آدم ساخت» کتیبه ای بر روی یکی از ستون های کلیسای سن زنو در ورونا. پاند بسیار به این ستون اشاره کرده است، که هنرمند با افتخار چنین امضایی بر آن بر جای گذاشته است، و آن را با صدها موردی که در عصر مدرن وجود دارد مقایسه می کند.

[12] کلیسایی زیبا در آرلس فرانسه که به خاطر صحن داخلیش که در آن ستون های حجاری شده هست مشهور است.

[13] کلیسایی در پویتیرز فرانسه.

[14] هانس مملینگ ۱۴۳۰ تا ۱۴۹۵ نقاش مذهبی و نقاش پرتره مکتب فلاندرزی

[15] به معنی «در برابر طبیعت»

برچسب: نویسنده: پندار حسین‌پور تاريخ: جمعه 6 بهمن 1396 ساعت: 10:42

صفحه بندی