مقاله ی نظام آسیایی یا نظام فیودالی - احمد اشرف - بخش اول
-
تاریخ: 1396/5/28 ساعت: 0:12
متنی که در پی خواهد آمد٬ حاصل واکاوی احمد اشرف از تاریخ اقتصاد سیاسی ایران است. همان طور که غنی نژاد در کتاب اخیرش با نام «اقتصاد و دولت در ایران» مطرح می کند٬ دو نظریه ی اصلی ایرانی در مورد تاریخ اقتصاد سیاسی ایران وجود دارد که یکی توسط کاتوزیان و دیگری توسط احمد اشرف مطرح شده است. مقاله ی حاضر که ...
ترجمه بخشی از کتاب شبیه-ساختگان٬ اثر ژان بودریار
-
تاریخ: 1396/5/28 ساعت: 0:12
لاپوشانی کردن وانمود کردن است به نداشتن چیزی که کسی دارد. شبیه-سازی کردن جعل کردن داشتن چیزی است که کسی ندارد. یکی حضور را می رساند و دیگری غیبت را. ولی موضوع از این پیجیده تر است چرا که شبیه-سازی کردن وانمود کردن نیست: «کسی که بخواهد یک بیماری را جعل کند می تواند به-سادگی در رختخواب بماند و همه را ...
نظراتی در خصوص شبیه-ساختگان بودریار
-
تاریخ: 1396/5/28 ساعت: 0:12
بودریار در کتاب شبیه-ساختگان خود٬ یک چرخه ی دلالت ها را که دقیقا به هیچ چیز اشاره نمی کند٬ به تصویر می کشد. دال هایی که ابتدا به واقعیاتی اشاره می کنند٬ بعد واقعیات را جعل می کنند٬ سپس غیبت واقعیت را پنهان می کنند٬ و در آخر ارتباط خود را با هر نوع واقعیتی (حتی غیبت واقعیت) از دست می دهند٬ و به-خودی-...
یادداشت هایی از کتاب فوکو را فراموش کن٬ اثر ژان بودریار
-
تاریخ: 1396/5/28 ساعت: 0:12
فوکو را فراموش کن گفتمان فوکو خود یک گفتمان قدرت است. نوشتار فوکو از یک سو مارپیچ توانمند زایایی که دیگر معماری مستبدانه ای نبوده بل انشعابی تو در تو, پیچش و چرخشی بی آغاز است که هر چه گسترده تر و راسخ تر در حال واگشایی است و اما از سوی دیگر جریان قدرت شاخه شاخه ای است که از سرتاسر شبکه مختلخل امور ...
و باز هم یادداشت هایی از شبیه-ساختگان بودریار: پایان پانوپتیکون
-
تاریخ: 1396/5/28 ساعت: 0:12
بخش «پایان پانوپتیکون» نام این بخش از یک طرح معماری به نام پانوپتیکون گرفته شده است که توسط جرمی بنتام٬ فیلسوف و نظریه پرداز اجتماعی انگلیسیس ارائه شد. مفهوم بنیادی این طرح آن است که این امکان را فراهم کند که همه ی ساکنین این بنا (pan) توسط یک شخص ناظر واحد مشاهده (opticon) شوند بدون این که بتوانند ...
گزیده هایی از کتاب نامه های همایون صنعتی زاده به خواهرش
-
تاریخ: 1396/5/28 ساعت: 0:12
xa0خاصیت دستگاه های ارتباط جمعی٬ اغراق و هیجان است.xa0 گاهی فکر کنید و اندیشه نمایید. اگر صبور و خوددار و با گذشت نشوید٬ روزگار سختی را خواهید گذرانید.xa0 اغلب مالکین و زارعین تریاکْ مفصل کاشته اند٬ اما من به علت اعتقادم از این کار ابا کردم. کودک وار به بازی مشغولم در همین ادبیات کهن و کلاسیک فارسی ...
سرود چهل و ششم - ازرا پاند
-
تاریخ: 1396/5/28 ساعت: 0:12
بخش ابتدایی سرود: و اگر تو خواهی گفت که این حکایت می آموزد درسی، یا جناب کشیش الیوت زبانی طبیعی تر یافته است تویی که می اندیشی خواهی شد به دوزخ به شتاب ان روز ابرها بر فراز «ذوق» بودند و سه روز ابرهای برفی بر فراز دریا همچون صفی از کوه ها انباشته شده بودند برف می بارید(.)یا باران، بی رحم می بارید، د...
سخنرانی در مورد بودریار
-
تاریخ: 1395/9/12 ساعت: 15:24
Reagan were not popular, but the popularity of Reagan were popular. https://youtu.be/2U9WMftV40c xa0 xa0
یادداشت هایی از تدریس اندیشه انتقادی دانشگاه ییل
-
تاریخ: 1395/9/12 ساعت: 15:24
چرا مارکس؟ چرا اینقدر اسم مارکس را می شنویم؟ چون مارکس و احتمالا فروید٬ کسانی بودند که بسیار شدیدتر از دیگران بنیاد برداشت عادی ما از جهان را ویران کردند. xa0 در فهم مارکس٬ شاید مهم ترین چیز٬ درک معنای ایدیولوژی است. ایدیولوژی نگاهی است که فرد یا افراد نسبت به جهان دارند. جهان برای افراد همان چیزی ا...
حسابداری همچون بازنموده و فراواقعیت: رویکردهای سود و سرمایه
-
تاریخ: 1395/7/9 ساعت: 16:36
xa0 مکینتاش در مقاله ای زیبا نشانه های حسابداری را بر اساس نظریه ی نظام بازنمودگان بودریار نگاه می کند. از بین رفتن دلالت بر امر واقعی در حسابداری و ادغام آینده در گذشته در مفهوم ارزش از نکات جالب توجه در این مقاله به شمار می رود. این مقاله رو برای آشنایی با نگاه نشانه شناسی در حسابداری توصیه می کنم...